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  • 杀佛为成佛

    也就是说,它们否认众缘他物结合后,会发生一个实实在在的质变,变成一个实实在在的具有自性的此物。这是一种否认矛盾的理性、否认对立面的统一性、否认质变的形而上学思想。正是从这种思想出发,唯识宗等形成了...如来。”   禅门宗师所标举的生佛不二、即心即佛与《楞伽经》若符契。不但《证道歌》“一性圆通一切性”等含有如来藏思想,而且在《证道歌》“摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得”的吟咏里,也折射着《楞伽经》...

    黄春黎

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 二十世纪杜甫研究概述(1)

    的《论杜甫的世界观》也认为杜甫对君主的态度是矛盾的:"目睹统治者的荒淫腐败,而对作为祸首的皇帝,诗人不止一次地进行了尖锐的批评、揭发和讽刺","但是,另一方面诗人却从来没有怀疑过君主制度的理性,在他...

    杜晓勤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573061852.html
  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    ,不如是著眼於基督教的罪意识在「主体性自觉」上欠缺完善的理性理性的立场上。换言之,西谷批判人类的自由的根柢上只有对於神之罪的关系无法穷尽的顺服的问题,也就是存在著信仰与理性之间的葛藤。   如前述,就像与时间的根源性的相即性(自我同一性)作为呼应,将来的终末论因而遭到批判。在此信仰与理性的关系也必须放置在根源性向度中存在的相即性,从而被批判地诠释,从而给「主体性自觉」在罪意识之後有某种恰当的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014662083.html
  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    论证"三纲五常"的理性。理学集大成者朱熹完成了儒家学说的哲理化和封建纲常的理论化,他还通过对"四书"的集注,阐明儒家思想,宣扬"天理"、"性"、"命"、"三纲五常"、"忠"和"孝"等。 宋代...文字,共约3000字。这些文字紧密配合造像,宣扬"孝道"、"孝行",提倡"报育养恩"、"孝养父母师长",故事性强,具有说理性和感染力,能给人以深刻印象。 除以上比较集中的而外,其他龛窟的造像和文字...

    胡昭曦

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  • 五蕴心理学导论──佛家的觉醒和超越

    :              这种身心和合的观点是极为重要的,它使在诸法无常的哲学观念和人生观念不受动摇的前提下,保证了业力因果的理性解说,使宗教伦理的原理与古代心理学得到了有机结合,成为佛教的理性...是从建立人生宗教的角度上组织起来的五蕴理论体系。  本文的目的,既不是为了建立人生科学,也不是为了阐述一种理性宗教,而是介绍一种经得住实证的古典的普通心理学体系──五蕴。要了解五蕴,应先了解佛道的概念...

    惟海比丘

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  • 二OO一年中国大陆佛教会议综述

    相适应”的要求,与法尊法师的佛教“适应新兴社会”的思想相比较,在我们赞欢他远见卓识的同时,也就易於理解中央要求的理性和必然性了。杨德能说汉传佛教自法尊法师以后才开始真实的、全面的了解藏传佛教。黄明信指出...佛法之大德自然道的特点。刘斯翰说,六祖学说是简单地搬用佛教否定人生的说法,而是含容了中国人对现世人生的肯定。宫哲兵说,南禅超越的对象是自身——传统佛教,超越的动力是怀疑精神,其基础是超越理性的主体...

    黄夏年

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  • 贤首法藏的“顿教概念”之研究

    都会受到质疑。而肯定佛法之中有顿教法门者,也莫不拥有对于“离言真如”是否即是佛陀的顿教法门,这一合理的怀疑的权利。  法藏的顿教概念之所以会被收摄于禅宗之中,即是基于这样一个理性的怀疑的基础上。同时...顿悟的真理乃是不待言语陈说,不待智慧观察,自始以来即便独立自存自立。故法藏便给顿教下了个定义:  “顿者,言说顿绝,理性顿显,解行顿成,一念不生即是佛等。”(注29)  同时于宝积经论中有“顿教修多罗...

    郭朝顺

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  • 儒佛导言(1)

    圣成佛的途径则是自家的转迷开悟,外界只能起启发开导的辅助作用;就政治作用而言,儒家心性论直接为封建政权的理性进行论证,为政权行为寻找合理的途径,佛性论虽然也为君父的优越性进行论证,但是将其列入世间法...

    不详

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  • 两晋佛教居士研究

    ,以合理的互证,数据的相互参酌、系联、互补与辨正,来钩稽两晋居士佛教信仰的概貌,厘清史实的真相,还原其情境,并赋予理性的诠释与宗教社会史的意义,以对本题研究视野与相关线索有一整全、宏观而客观之建立。...1979.10  ? 东晋南北朝学术编年六卷 刘汝霖 台北:长安出版社 492页,附索引51页 1979.10  ? 魏晋思想篇五种 (甲编三种) 贺昌群等 台北:里仁书局 1984  ? 魏晋思想篇五...

    纪志昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20415262846.html
  • 佛教的人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路

    目标上引进了超人间境界。这是佛教作为一种宗教的本质特性所在,也是其魅力所在。所以,传统佛教的人间性是不离开超人间性的人间性,是与超人间性圆融一体的人间性。常见很多人用佛教的人间性对人间佛教的理性进行...中国佛教发展趋向及其相关问题的理性关注,具有重要的理论意义和实践价值。   近一百年过去了,当年太虚大师所面对的中国,早已从列强欺压、政治黑暗、战乱不宁、文化愚昧、经济贫弱、矛盾丛生的时代走出,迎来了...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20505262956.html